Vous vous pressez autour de votre prochain et vous avez pour cela de belle paroles. Mais moi, je vous dis: votre amour du prochain n'est que votre mauvais amour pour vous-mêmes.
Vous vous réfugiez auprès du prochain pour vous fuir vous-mêmes et vous voudriez vous en faire une vertu : mais je perce à jour votre « désintéressement ».
Le toi est plus vieux que le moi; on a sanctifié le toi mais pas encore le moi c'est ainsi que l'homme se presse vers son prochain.
Vous conseillé-je l'amour du prochain? Je préfère plutôt vous conseiller de fuir votre prochain et d'aimer le plus lointain !
Plus haut que l'amour du prochain est l'amour du lointain et du futur; plus haut que l'amour des hommes est l'amour des choses et des fantômes.
Ce fantôme qui court devant toi, mon frère, il est plus beau que toi; pourquoi ne lui donnes-tu pas ta chair et tes os? Mais tu as peur et tu cours te réfugier auprès de ton prochain.
Vous ne pouvez vous supporter vous-mêmes et vous ne vous aimez pas suffisamment : or vous voulez détourner le prochain vers l'amour et vous dorer de son erreur.
J'aimerais que la compagnie de prochains de toutes sortes et de leurs voisins vous devienne intolérable; vous seriez bien obligés de tirer de vous-mêmes votre ami et son coeur débordant.
Vous invitez un témoin quand vous voulez dire du bien de vous-mêmes; et quand vous l'avez induit à bien penser de vous, alors vous pensez du bien de vous-mêmes.
Ne ment pas seulement celui qui parle contre sa conscience, mais surtout celui qui parle contre sa nescience. Et ainsi vous parler de vous dans votre commerce quotidien et trompez le voisin en même temps que vous-même.
Voici ce que dit le bouffon: « Le commerce des hommes gâte le caractère surtout lorsqu'on n'en a pas. »
L'un va auprès de son prochain, parce qu'il se cherche lui-même et un autre parce qu'il aimerait se perdre. Votre mauvais amour pour vous-même fait pour vous de la solitude une prison.
Ce sont ceux qui sont plus au loin qui paient votre amour du prochain; et déjà quand vous êtes cinq ensemble, il faut toujours qu'il y en ait un sixième qui meure.
Je n'aime pas non plus vos fêtes : j'y ai trouvé trop de comédiens, et les spectateurs eux aussi se sont souvent comportés en acteurs.
Ce n'est pas votre prochain que je vous enseigne, mais l'ami. Que l'ami vous soit une fête de la terre et un pressentiment du surhumain.
Je vous enseigne l'ami et son coeur débordant. Mais il faut savoir être une éponge quand on veut être aimé par un coeur débordant.
Je vous enseigne l'ami, en qui le monde est tout prêt, il est une enveloppe du bien. Je vous enseigne l'ami qui a toujours un monde à prodiguer.
Et de la façon dont le monde s'est déroulé pour lui, il s'enroule de nouveau, concentriquement, comme le devenir du bien à travers le mal, comme le devenir des fins à travers le hasard.
L'avenir et ce qu'il y a de plus lointain, que ce soit pour toi la cause de ton aujourd'hui dans ton ami tu dois aimer le surhumain comme la cause de toi-même.
Mes frères je ne vous conseille pas l'amour du prochain : je vous conseille l'amour du plus-lointain. »

Ainsi parlait Zarathoustra.

BIBLIO