Indice

General

Áreas.
Ubicación.
Ecología y su relación con el modelo económico..
Períodos.
Historia.
Crítica al concepto de período.
Reseña de los estudios sobre la cultura Aguada
Primeros estudios en el Noa.
Max Uhle.
Economía.
Sociedad.
Religión.
Metalurgia.
Cerámica.
Formas.
Decoración.
Motivos no felínicos.
Figuras antropomorfas
Pipas.
Objetos en piedra.
Objetos en madera y hueso.
Enterratorios y funebria.
Patrón de asentamiento
Armas, guerreros y cabezas trofeo.
Adorno y vestimenta.
Nuevos planteos: Valle de Ambato
Sustancias psicoactivas y el complejo alucinógeno.

Si tenés un comentario o consulta enviame un mail a noa_aguada@yahoo.com (prometo responder)

Para consultar otras páginas relacionadas con la antropología y la arqueología hace clíck aquí....

Links

Bibliografía que puedes consultar para ampliar el tema.

PARA APUNTAR:

Datos de interés: Museos, bibliotecas...

congresos, jornadas, cursos, seminarios, organizaciones...

En este aspecto la figura del felino debió jugar un papel central. Los motivos hallados en toda su arte representaron un valor simbólico y religioso definido. Este papel central también se encuentra en otras culturas andinas como en Chavín, Recuay, Tiahuanaco.

Los atributos felínicos se suelen asociar a los guerreros tal vez debido a estar asociado intimamente a las prácticas bélicas. El felino también se asocia a imágenes ofídicas representadas por cabezas triangulares bipartitas.

El arte podemos decir que está impregnado de valor religioso y simbólico no encontrándose en general representaciones realistas como el caso de los vaso retrato de la cultura Moche de Perú. Muchos de los significados de estas representaciones se han ido con los portadores de esta cultura y van a quedar en el misterio. Este aspecto religioso y simbólico es uno de los más difíciles que el arqueólogo debe enfrentarse para ser reconstruido y en muchos casos las interpretaciones sólo quedan a nivel de hipótesis. Las pruebas para apoyar y validarlas desaparecieron junto con su pueblo.