In de tijd van

Rasoelullah (sas) is een zonsverduistering geweest, namelijk bij de dood

van zijn zoon Ibrahiem. Toen hebben de muslims salatu'l Kusoef verricht.

Deze salaat wordt niet verricht omdat we bang zijn dat de zon die zich een

tijdje achter de maan verschuilt, niet meer terug komt, zoals de animisten

het doen, maar omdat onze Rabb (Heer) wil dat zijn dienaren Hem in alle

omstandigheden aanbidden. In de fiqh boeken staat hoe deze salaat

verrichten wordt. In 'Fiqhu's Sunnah' van Shaykh Sayyid Saabiq is een

paragraaf hieraan gewijd. Daarin staat dat het verrichten van deze salaat

sunnati'l muakkadah (voor zowel mannen als vrouwen) is en het beste met

djama`ah verricht kan worden. De oproep tot deze salaat wordt bekend gemaakt

met: "As salaatu djaami`atun". Volgens de meeste geleerden is het twee

raka`ah. In elke raka`ah wordt, i.p.v. één, twee ruku`u's (nederbuigingen)

verricht.

Van onze moeder `Aaisha (rha):

"Als tijdens het leven van de Profeet (sas) zonsverduistering optrad, begaf

Rasoelullaah (sas) zich naar de moskee (masdjidi Nabawie) alwaar hij de

takbier reciteerde (om salatu'l kusoef te verrichten) . De mensen gingen

achter hem in rijen scharen. Hij reciteerde een lange tijd de Qur'aan en

reciteerde de takbier (Allaahu akbar). Hij verrichtte de (eerste) ruku` lang

maar deze ruku` was korter dan de qira`aah (Qur'aan recitatie). Vervolgens

hief hij zijn hoofd van de ruku` en zei: sami`allahu limen hamidah, Rabbanaa

wa laka'l hamd. Hij bleef staan en reciteerde weer de Qur'aan maar dit keer

korter dan de eerste recitatie. En hij reciteerde daarna de takbier. Hij

verrichtte de (tweede) ruku` lang maar deze ruku` was korter dan de eerste

ruku`. Vervolgens hief hij zijn hoofd van de ruku` op en zei: sami`allahu

limen hamidah, Rabbanaa wa laka'l hamd. Vervolgens verrichtte hij de (beide)

sadjdahs (teraardestellingen). De tweede raka`ah verrichtte hij precies op

dezelfde manier als de eerste. Hiermee heeft hij twee raka`ah verricht met

vier ruku`'s en vier sadjdah's. De salaat was niet beeindigd voordat de

zonsverduistering over was. Daarna sprak (khutbah) hij de mensen toe. Nadat

hij Allaah op een gepaste manier dankte en prees zei hij:

"Waarlijk zijn de zon en de maan één van de tekenen van Allaah. De

verduistering treed noch op bij de dood of leven van iemand. Als jullie

maans- en zonsverduistering zien, verricht dan de (husoef- en kusoef) salaat

en zoek je toevlucht tot Allaah." (overgeleverd door Bukhaarie en Muslim).

Een soort gelijke hadieth is door Abdullaah ibn'i'l Abbaas (rahuma) ook via

Bukhaarie en Muslim overgeleverd, met als toevoeging dat Rasoelullaah (sas)

zo lang als de surat'l Baqara Qur'aan had gereciteerd.

Ibn'i Abdi'l Birr heeft gezegd: "Deze twee hadieth is de meest sahieh

(betrouwbaar) hadieth over dit onderwerp".

Ibni'l Qayyiem heeft gezegd: "De duidelijkste en gebruikelijke sunnah in

salatu'l Kusoef is dat in elke raka`ah de ruku` herhaald wordt."

Shaykh Sayyid Saabiq somt de ashaab (metgezellen van de Profeet (sas) en de

imaams (Maalik, Shafi`ie en Ahmad), op die de ruku` in elke raka`ah

herhaalden.

Daarentegen is Imaam Aboe Hanifah van mening dat het net als de djuma`ah

salaat verricht moet worden: bewijzen:

Van Nu`maan bin Bashier (ra); Rasoelullah (sas) heeft ons net als jullie

salaat de kusoef salaat voorgegaan: (één) ruku` en (twee)sadjdahs. Hij

verrichtte du`aah (smeekbedes) tot Allaah totdat de verduistering voorbij

was." en "Als jullie de zonsverduistering zien, verricht twee raka`ahs

salaat als de verplichte (fard) salaat." (overgeleverd door Ahmad en

Nasaaie)

Elke raka`ah wordt aangevangen met surati'l fatiha, dat is waadjib.

Vervolgens is men vrij elke sura uit de Qur'aan te reciteren. Zowel luid als

in stilte kan men de qira`ah (recitatie) verrichten. Echter, Imaam Bukhaarie

zei dat het juister is als men het luid reciteert. De tijd van de salaat is

vanaf het begin van de verduistering tot het einde. De salaat van

maansverduistering is op dezelfde manietr als de zonsverduistering...

Takbier (Allaahu akbar zeggen), du`aah (smeekbedes), geven van sadaqah

(aalmoes) en istighfaar (berouw tonen aan Allaahu Ta`ala) (na de salaat) is

mustahaab (goed om te doen).

"Waarlijk zijn de zon en de maan één van de tekenen van Allaah. De

verduistering treed noch op bij de dood of leven van iemand. Als jullie

maans- en zonsverduistering zien, verricht dan du`aah, zeg tabier op, geef

sadaqah en verricht de (husoef- en kusoef) salaat." (overgeleverd door

Bukhaarie en Muslim)....