EN ESTA EDICION...

El ejercicio de la memoria, la enson~acion rememorativa, nos ofrece una oportunidad para conocernos fuera del tiempo. En pasados remotos los hechos se entrelazan con los productos superyoicos de la fantasia, nos imaginamos mas bellos, mas valientes, o mas horribles y perversos. De igual modo, en pos de entender lo recordado, encadenamos acontecimientos en relaciones de causalidad por fuera de toda proximidad fisica o temporal comprobable; unicamente de acuerdo a una contiguidad logica o moral por afinidad. Dicho de otro modo, cuando ejercemos el arte de la memoria, tendemos a buscar cadenas logicas en los acontecimientos, de modo de asegurarnos que nuestro odio por el señor X, si no tiene otra causa racional, deriva misticamente de la ofensa que el citado sen~or infligio a nuestro bisabuelo en su temprana juventud, y acerca de la cual obtuvimos las primeras noticias cuando ya hacia mucho que nuestro odio crecia cada dia.

En internet, el mismo milagro se oficia en lo que compete al espacio. Y ya no es una sugestion nuestra; cuando nos conectamos mentalmente a la red, prescindimos del espacio en nuestras relaciones con el entorno, con los demas, incluso con nosotros mismos, desde que podemos variar nuestra propia ubicacion, nuestro nombre, nuestra identidad y nuestro espejo absolutamente de acuerdo al mas espontaneo antojo.

En internet, la contiguidad, la vecindad "espacial", se da a partir de la afinidad conceptual. Una pagina web que promueve las virtudes del poroto de soja para la alimentacion de personas con artritis estara cerca, siempre cerca, de otra pagina que trate de las virtudes del poroto de soja para la alimentacion de personas con reuma. Estaran cerca, independientemente de que una este fisicamente en Tailandia y la otra en Paraguay. Estaran cerca porque estaran linkeadas (enlazadas) entre si, y porque apareceran en ubicaciones proximas en todos los motores de busqueda, y porque estaran en la misma seccion de todos los bookmarks o carpetas de favoritos de los navegantes interesados en el tema.

En cambio, dos paginas en el mismo servidor, alojadas fisicamente en el mismo disco duro, una con una antologia de comics de los 60 y otra con formulas para fabricar perfumes, dificilmente se rocen, se vean, sean visitadas en sucesion. Esas paginas estaran siempre lejos entre si; no compartiran paisaje ni visitas, ni ubicaciones proximas siquiera en los motores de busqueda ni en los directorios de links.

En internet, las paginas contiguas por naturaleza, las paginas afines, responden a un extran~o mecanismo de aglutinamiento. Es como que lo igual busca la compañia de su igual, como que las piezas de cada rompecabezas, cual limaduras de hierro impulsadas por un potentisimo iman, se agitan y se escurren hasta encontrarse y componer una imagen cabal y abarcadora, el mapa, la figura conceptual para la que fueron concebidas. Los patrocinadores de paginas afines o complementarias se organizan, crean web-rings (anillos de links), directorios de lazos, listas de correo conjuntas, promociones, intercambios de banners y muchas otras formas de concretizar la union, la contiguidad, el transito automatico e inmediato entre los diversos destinos, el establecimiento de un espacio comun independiente de parametro fisico alguno.

Sucede tambien el verbo creador en Internet. Y cuando decimos tantas bondades acerca de la red de redes, huelga decir que estamos realizando una abstraccion: Internet tiene la capacidad, en potencia, de ser todo lo que decimos, y avanza a veces hacia ello, y otras veces retrocede cuando lo prosaico y lo mezquino y lo imbecil y lo cretino ganan espacio y disminuyen la capacidad global de producir obras y acontecimientos de interes.

Las computadoras nos ofrecen la experiencia de crear por medio de la palabra, en la primera forma realmente literal y generalizada de "imitatio dei" en la historia de la humanidad. "Sea luz", dijo, "y fue luz". Abracadabra, dijo el mago, y algo nuevo aparecio, o cambio, o se fue. Abra-cadabra es en realidad una antigua expresion aramea: "Abra' caAdabra'", "creare con el habla", creare hablando, creare diciendo. El verbo de energia sublime, capaz de transmutarse en realidad.

Nosotros, programando computadoras, escribimos y con nuestras letras emulamos la escritura del Creador, y su creacion es modelo de la nuestra. Definimos acciones y colores, busquedas y procesos logicos. Definimos una justicia y una moral (infinitas justicias e infinitas morales) y elucubramos codigos de valor para medir nuestras propias posibilidades esteticas. Erigimos idolos al igual que los antiguos, participamos de una mitologia, y de vez en cuando clamamos por dignidad o redencion.

Segun diversas exegesis, en el relato biblico Cain representa una busqueda de dignidad (la imitacion de dios, la aspiracion de grandeza y de poder, el hombre sedentario que labra su fortuna y no deja obstaculo en pie), y Abel, el espiritual Abel, pastor nomade y son~ador, representa la busqueda de redencion, la liberacion de las ataduras, la relacion armonica entre el hombre y el cosmos y la divinidad en prescindencia de los impulsos del ego. Dignidad y redencion son los dos extremos permanentes de la busqueda humana, entre una ciencia que intenta siempre poder, y una filosofia que ansia comprender.

Y tambien en la red, y en las personas que labran y tejen cada dia nuevas hebras en sus telares personales, la dignidad se proyecta en iniciativas comerciales y gubernamentales, en cuanto tiene que ver con el poder; y la busqueda de redencion esta presente en todos los suen~os y el arte y la poesia y la pasion y la utopia, presentes en tantas buenas paginas para el enriquecimiento mental y espiritual.

Desde un Montevideo agobiado y agobiante, en que el fin de an~o deviene experiencia pegajosa y dulce -casi como de modorra como tanta otra cosa por ahi-, y deseandoos toda la ventura y la dicha que merece quien bien siente y bien hace, Daniel.

Ensayos. Enrique Mayer: Propiedad comunal y desarrollo.

Texto de una conferencia del autor en el Congreso de la República del Perú, sustentando la vigencia de la comunidad campesina andina.

Crónicas. Víctor Hurtado Oviedo: La fortuna de leer.

Leer es el viaje y la meta. El libro que quisimos hacer, ese nos hizo.

Queremos llamar, entonces, a todos los docentes o no, todos los que hayan hecho o quieran hacer un manual o un curso o un tutorial de algo relacionado con las herramientas de uso en la red; todos los que dispongan del copyright de buenos cursos ya armados; y todos los que esten dispuestos a empezar a trabajar para una segunda etapa, en que intentaremos incorporar a "Alfabetizacion Digital" otras areas de formacion, no obligatoriamente relacionadas con Internet.

Esta invitacion pretende no ser unicamente "honoris causa" :-). Creemos con igual fuerza que hay que bregar por la gratuidad de los servicios en la red, y que quien realiza un trabajo y presta un servicio util para la comunidad, merece remuneracion. Por consiguiente, sencillamente prometemos que, cuando el proyecto adquiera el taman~o necesario como para que emprendamos, entre todos, una seria y tenaz busqueda de sponsors, nos empen~aremos en repartir con la mayor lealtad y correccion el fruto del esfuerzo colectivo.

Nuestros amigos de la revista Lettre International, de Alemania, nos piden que difundamos las bases de un estimulante certamen literario En 1999, la ciudad de Weimar se convertira en Capital Cultural de Europa. Por tal motivo, los editores alemanes de Lettre decidieron recuperar las "olimpiadas de las ideas" que se celebraban en el siglo XVIII y que contribuyeron a renovar el pensamiento y a consolidar la reputacion intelectual de numerosos escritores.

En 1749, la Academia de Dijon organizo un concurso de ensayo en torno a la siguiente pregunta: La recuperacion de la ciencia y la cultura ha contribuido a la depuracion de las costumbres? El primer lugar fue obtenido por un amigo de Diderot, hasta entonces poco conocido como filosofo: Jean Jacques Rousseau. Por su parte, la Academia Real de Berlin decidio otorgar un premio anual de ensayo a partir de 1746. Entre los participantes en este certamen se contaron Lessing, Mendelssohn, Herder, Kant, DiAlambert y Condillac. Kant fue un recurrente segundo lugar, en tanto que Herder tuvo a su favor la estrella del primer lugar.

La tradicion se extendio al siglo XIX, y en 1839, a la edad de 50 an~os, Arthur Schopenhauer se alzo con la presea de la Sociedad Real de Noruega. El tema de ese an~o fue: Es posible que la libertad de la voluntad humana se compruebe en la conciencia?

Lettre International se ha propuesto recuperar esta herencia en un mundo globalizado y multicultural. En consecuencia, su concurso de ensayo no se dirige solo a Europa ni a los especialistas en filosofia. Para fijar el tema del certamen, la revista escribio a sus principales colaboradores (Steiner, Castoriadis, Eco, Heller y otras 100 potencias del pensamiento) y en septiembre de este an~o, las propuestas fueron analizadas en Weimar por escritores de Mexico, Marruecos, Alemania, Japon, China, Hungria, Rusia, Eslovenia, Italia, Espan~a y Estados Unidos. El jurado se decidio por la doble pregunta del filosofo frances Michel Surya: " Liberar al futuro del pasado? Liberar al pasado del futuro?"

El jurado opto por un tema suficientemente amplio para garantizar una participacion de todas las culturas y todas las disciplinas. A partir de esta fecha, el Concurso Internacional de Ensayo de Lettre International queda abierto. Los ensayos deberan escribirse en las lenguas oficiales de la ONU (espan~ol, frances, ingles, arabe, ruso y chino) o en aleman, por tratarse del pais sede.

Los ensayos seran analizados por un jurado interdisciplinario, con intelectuales representativos de las siete lenguas involucradas en el certamen. Dado el prestigio de la revista Lettre International, no hay duda de que se contara con especialistas de primer nivel para leer los ensayos. Entre diciembre de 1998 y mayo de 1999, un primer jurado escogera los 49 trabajos finalistas que seran analizados por el jurado definitivo.

La entrega del Premio se celebrara en octubre de 1999 en Weimar, Capital Cultural de Europa. Los ensayos deberan ser ineditos y no estar comprometidos para publicacion. Los trabajos enviados en espan~ol no podran exceder los 64 mil caracteres y deberan ir firmados con seudondimo, acompan~ados de nombre y direccion en sobre cerrado, y de una sinopsis de dos cuartillas. Se entregaran tres premios de 50 mil, 30 mil y 20 mil marcos respectivamente. Tanto los ganadores como los finalistas podran disponer de una estancia de estudios en Alemania y sus trabajos seran publicados por Lettre International. Tambien se piensa editar un libro con los mejores ensayos del concurso.

La Jornada Semanal festeja esta valiosa iniciativa y espera una nutrida participacion de America Latina.

Para los que les suene que Microsoft esta teniendo problemas con la justicia pero no sepan bien por que ,os voy a hacer un breve resumen de lo que esta pasando.

Microsoft mantiene que el browser Internet Explorer (IE) forma parte imprescindible del Sistema Operativo (SO) Windows 95. Esto implica que todos los fabricantes de ordenadores deben incluir este navegador con el sistema operativo Windows 95 , que utilizan casi el 90% de los ordenadores en todo el mundo.

Esto es considerado por el departamento de Justicia de los Estados Unidos como una violacion de la ley anti monopolio ya que impide a otros competidores entrar en el mercado. El Gobierno presenta una demanda contra Microsoft.

Microsoft presenta un durisimo informe de 48 paginas contra la actitud del Gobierno en el que, entre otras cosas, asegura que "no hacemos nada para impedir a otras companyias que desarrollen alternativas superiores a Windows 95".

Un mes mas tarde Bill Gates pierde la primera batalla ya que un juez le ordena que deje de obligar a las empresas a incorporar el IE. De todas maneras no se le imponen las duras sanciones que pedia el Gobierno. Microsoft continua defendiendo la imposibilidad de separar el IE del SO por lo que desobedece la orden del juez.

Hace tres dias un juez pidio a Microsoft que demuestre el 13 de Enero sus afirmaciones de que no se puede eliminar el IE sin danyar el SO. Un experto del tribunal consigue eliminar el IE en 90 segundos y sin danyar aparentemente el sistema.

A todo esto un representante de Netscape Communications Corp. califica de "falsos" a los representantes de Microsoft y dice que pronto miles de web sites tendran un boton ofreciendo direcciones donde se explicara paso a paso como eliminar IE e instalar Netscape Navigator.

Estos problemas con la justicia provocan desconfianza entre los inversores. La acciones de Microsoft pierden el 10% de su valor esta semana.

Mas informacion:

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Noticias, trucos y todo tipo de informacion sobre Windows

Nuevos trucos:

--NUEVA SECCION Cosas con el Msie 4.0 (como crear canales etc.....)

--DRIVERS Sound Blaster 16/SB32/AWE32/AWE64 revision 11

--TRUCOS-INSTALACION como instalar OSR2 sobre Win95 usando Tweak Utilities

--TRUCOS-COMUNICACIONES corregir error "no dial tone"

--TRUCOS-COMUNICACIONES reducir el rudio del modem a tu gusto

--TRUCOS-CURIOSOS Ver creditos del protector de pantalla

--TRUCOS-CURIOSOS Ver creditos del equipo de Win95

--TRUCOS-ARCHIVOS Como abrir con "Notepad.exe" casi todo....

--TRUCOS-ARCHIVOS Como arrastrar un archivo a una ventana oculta a la vista

--TRUCOS EXPLORER Como personalizar el navegador (cambiar el nombre)

--TRUCOS EXPLORER Recuperar mensajes antiguos del OUTLOOK ANTIGUO AL

INSTALAR IE4.0

--TRUCOS ZIP Como aumentar el rendimiento de estos discos

-Queridos Reyes Magos: como este año he sido muy bueno, quiero que me traigais un camion, un coche de carreras....

El niño interrumpe la carta y la rompe con cara de poco convencido.

-Queridos Reyes Magos: como este anyo he sido muy, muy, MUY bueno, quiero que me traigais una bicicleta, la ropa del Real Madrid...

De nuevo vuelve a dudar y finalmente rompe la carta. Mira hacia su derecha, donde estaba el belen, se lanza hacia el y le quita el niño Jesus.

-Queridos Reyes Magos : TENGO AL NIÑO... ASI QUE MAS VALE QUE ME TRAIGAIS...

[ Aurelio, Las Palmas (España), 9 votos ]

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La Republica Utocratica de Nowheresville es una zona en constante crecimiento en la conciencia colectiva de quienes hemos comenzado a pensar en hipertexto, y se traduce a cadenas de letras y signos para facilitar su comunicacion a novatos, grumetes, curiosos, rebeldes, anarquistas, adictos y patafisicos de nueva y vieja cepa.

Esta permitidisima la reproduccion total o parcial de este material por toda via de comunicacion, aunque bajo ningun concepto se admite su distorsion. Se ruega a quienes plagien, citen, mencionen, reproduzcan o copien esta cosa, con deferencia citar la fuente y hacer llegar ejemplares/copias de lo que se trate a nuestra redaccion, que queda en la calle Justicia 2027 ap. 2, Montevideo 11200, Uruguay (ombligo suplente del universo real), telefonos, faxes y electronicorreos ya mencionados.

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